Note
d'intention
1- JORDI et le BERGER sont les personnages
dominants.
Les deux personnages sont des alliés
complémentaires mais, à la fois,
antagoniques. Le BERGER représente les
mystères et les légendes des montagnes
et JORDI, la liberté.
2- JORDI change au fur et à mesure que
le temps passe. Ses changements sont physiques
et mentaux (tout au long d’une vie, nous
ne sommes pas une mais plusieurs personnes)
3- Le BERGER représente l’expérience,
la solidarité et la résistance.
Il vit entre deux mondes comme vivent tous ceux
qui passent de longues périodes en solitaire
: entre songes et réalités. En
donnant son troupeau à JORDI avant de
mourir, le vieux berger reste fidèle
au rite de l’héritage du troupeau,
des marques que portent les animaux et des territoires
qui marquent la vie d’un berger.
4- Un dédoublement et le dialogue entre
JORDI et le BERGER se produisent lors de ses
adieux sachant qu’il va mourir. En coïncidant
avec l’atmosphère spéciale
qui s’empare du récit, la scène
où les deux voix internes se font entendre
a du sens, le dialogue philosophique se déroule
entre eux deux, mais la conversation se passe
entre « quatre ». Chez les deux
personnages, chaque question ou réponse
est cohérente selon ce que chacun d’eux
a pensé et cela complète en quelque
sorte la connaissance de la personnalité
de chacun des deux personnages. (Tous les êtres
humains se parlent à eux-mêmes;
certaines fois, ils sont honnêtes et d’autres
ils se mentent).
5- Au cours de l’histoire, JORDI sera
introduit dans différents univers, dont
le mythique lequel sera le pus complexe. Le
transfert « d' un monde à l’autre
» et l’écoulement du temps
se résolvent à l’aide de
juxtapositions qui laissent une marge d’interprétation
à l’imagination du spectateur.
Les mutations de MASSIPIA doivent être
vues comme une réalité, une fiction,
une obsession ou une fantaisie. La quatrième
dimension du spectateur lui donnera la réponse
qui lui convient.
6- L’histoire de la grotte enchantée
est le prétexte qui sert, par le biais
des légendes qui se déroulent
dans ses murs, à s’appuyer sur
des histoires vraies, issues de faits réels.
Cette technique, qui n’est pas nouvelle,
employée dans le surréalisme et
dans toute œuvre où la fantaisie
prend le pas sur la réalité et
se combine avec elle (Garcia Marques, Buñuel,
Froid etc).
7- Chaque personnage doit se voir à
travers trois aspects différents : depuis
l’extérieur, sociologiquement et
psychologiquement.
La liberté de JORDI est un stimulant
latent malgré son pessimisme pour la
vie qui le conduit à prendre la décision
de rester avec le BERGER. Pour cela, il est
important de remarquer sa "transition"
entre les expériences négatives
et les montagnes de Pyrénées qui
lui apportent une nouvelle optique, qui le font
se sentir utile et finalement la fantaisie de
l’amour éternel
On prétend développer dans la
structure dramatique un topique universel et
compréhensible par le spectateur afin
de capter un large public.
Il ne faut pas limiter une histoire seulement
à "notre histoire", il faut
en créer une comme celle d’ "Amadeus"
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